「大師的一生，就是『放』，還有『給』。」

教授阿闍黎尼慈惠法師10月28日為「佛光山2017年傳授在家五戒菩薩戒戒會」的佛子，講授「得戒和尚語錄」，說明得戒和尚星雲大師弘法逾一甲子的歲月，都是源於實踐佛法，以戒作為生活、行為的準則。

何謂「戒」？戒是佛陀所制定，「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒」，當如來滅度後，佛弟子應當「以戒為師」。慈惠法師說明，戒場中必須有得戒和尚、羯磨和尚、教授和尚等三師。「得戒和尚」是正授戒律的和尚，亦是傳戒儀式的核心人物，是佛弟子持受戒法的傳授人。「羯磨和尚」是引導懺悔業障的懺悔師；「教授和尚」是教授舉止威儀，為大眾引導開解者。

何謂「語錄」？「我們所讀的經典，可以說是佛陀的『語錄』。」慈惠法師解釋「語錄」，是高僧大德在佛法的修行過程中有所心得與體證，將所悟的道理、所得的感想及經驗，以文字、語言傳述給世人，可說是佛弟子修行的課本、指南。

他舉例佛陀紀念館，便是大師獻給所有人的「給」，即使不是佛教徒，都可以因為大師「給人歡喜」的理念而來館參訪，也讓佛教徒對信仰產生更大的信心。只是簡單的「給」，就能接引不同根機的眾生進入佛門，且佛館不收門票、停車費，展覽與表演也不收費，令人沒有罣礙；無障礙的設計給人方便，隨處可見的石椅、淨房，更能感受到大師為人著想與體諒的心。

「佛光山是『給』出來的。」慈惠法師娓娓道來大師當年來台的經歷，及其為大師翻譯的心路歷程。提及每一次聽大師說法，所得到的感動、理解深度都不一樣。他期許佛弟子把大師「四給」的精神帶回去，不只是勉力而為，更要隨時隨地給人助緣。

「得戒和尚的語錄，只有一字：『放』」，大師有一次為佛弟子開示，題目便是「放的修行」，不只是放鬆，還有放下、放開、放手、放心等，希望眾生不要一味執著，鼓勵大家要放鬆一點。

「人之所以生活得辛苦，就是因為放不下。為了一個人、一件事、一句話、一個臉色，甚至為了一樣東西放不下，心裡的空間讓煩惱佔據，生活因此愁悶得喘不過氣。」慈惠法師引用大師《僧事百講》，點出所謂「天下本無事，庸人自擾之」，人之所以煩惱痛苦，都是心裡放不下、放不開所造成，得不到解脫自在，他強調「放」的功夫，對修行相當重要。

「放鬆」，不只是在禪堂裡才放鬆，隨時隨地都應放鬆。現今社會的物理治療、按摩等，都屬於身體的放鬆，但大眾真正需要的其實是心靈的放鬆。有的人生活步調快、充滿壓力，面對不熟悉的環境，都處於緊繃的狀態。應該學習坦誠面對自己的內心，不緊張，讓內心充滿陽光，並且不把煩惱、心事帶上床。

例如在禪堂坐禪，要放鬆身體，才能將腿盤上，感受天地萬物都在當下，一切是那麼舒服、自在，身心才真正處於放鬆狀態。不只對身體有益，對心靈更有幫助，所以「放鬆」對修行人來說，也是重要的課程。

「放下」，法師指出人生往往因為想不開、看不破，所以煩惱重重。陷在自私的感情裡，就會有所執，而沒有豁達的心胸。並講述金碧峰禪師因一念貪執，幾乎被陰間的獄卒拘去，直到將缽擲破，捨去貪念才得自在。同時引述大師對「放下」的看法：「做人，要像一只皮箱，該提起的時候就提起，該放下的時候就放下。」

說到「放手」，法師舉例現今父母大多事事為子女安排、恨不得親力親為，就連孩子讀到大學，也呵護備至，以致最後連基本的生活自理能力幾乎為零。「放開」，人應要放開肚量包容世界，以開放的觀念思維各種問題。

「放心」，提到當年大師從佛光山退位時，曾有人詢問大師為何把佛教事業交給別人？大師回答：「有生之年看到繼承者的努力、進步，就會感到欣慰、歡喜。」世間沒有什麼不能放心，放心就會逍遙自在，「這是大師的哲學。」

「光明讓我們心地開闊、給我們溫暖。」慈惠法師最後講述「放光」，指出每個人的內心都有佛性、般若，都可以放光。面上有笑容，令人歡喜，時時做好事、說好話、存好心，落實三好運動，令大家工作順利、開心，就是在放光。

慈惠法師最後強調，大師的話簡單易懂，但落實修行不容易，期許佛弟子每一個行為乃至起心動念，都要為人著想，提得起，放得下，將大師的理念融入一己生命。