「佛教被誤解為迷信、崇拜偶像是因為佛教徒沒有做好本份」。

2017年10月29日,香港佛光道場繼昨天的三皈五戒說明會後舉行第二次五戒綵排,儀式演練,逾300位佛子出席。住持永富法師開示,加強佛子對五戒意義的理解,希望佛子對於親友提出的相關詢問,能夠清晰回應。

「佛陀成佛在於清楚明白生命存在的意義,學佛是學佛所說、學佛所行,清楚明白自己的所作所為」。住持解說,受持五戒,說該說的話,做該做的事情,離開惡行,朝向善美,自然離苦得樂。「生命不斷輪迴是自己創造的,本性自清淨,沒有煩惱生死。有生死是因為仁者心動,生起的妄想心帶動煩惱和惡言惡行,生死果報隨之而來」。

妄想心可怕之處在於不知不覺和輾轉增上,學佛受戒就要懂得自我反省觀照,即廻光返照,覺察自已的習氣和妄念。學了佛和持戒,思考模式不一樣,漸漸由向外看轉為往內看,學習遠離心中的顛倒夢想,提起正念,方法是不迷、不取、不動。

住持加強佛子認識戒的精神,「戒的精神在於不侵犯而尊重別人,自己受到保護,獲得真正的自由」。每一個人奉行五戒,社會和諧,人與人之間有禮尊重,當下就是人間淨土。受五戒非常殊勝,因為五戒是做人的根本道德、倫理的基本德目、了脫生死的正因,比丘和比丘尼戒由五戒昇華,一切戒都是從五戒開展。住持強調,「五戒不侵犯人,比布施的功德更大」。五戒是佛教的基本大戒,跟儒家的五常相通。經典提到受持五戒會召感25位善神護持,持戒清淨的人會獲得十種利益。「受持五戒如在福田播種,無求也會有收穫,自由、平安、快樂,免除未來墮入三惡道」。

住持詳盡說明受戒儀軌,並親自示範搭衣技巧,敎導佛子應有的威儀,讓佛子在11月5日正受時如法如儀。許美霞和張純愛是同事,相約一起皈依受戒,異口同聲表示,「非常開心感動,住持了解信眾所需,用輕鬆活潑的方式,簡單而易明的說話,認真敎導五戒內容」,令她們清楚明白受戒意義,並認同人間佛教的理念與實踐是生活的良藥。

范進深兩年前臨皈依時突然中風,太太廖美珍祈求佛菩薩加被,「在最艱難日子,找到心靈依靠佛光道場。住持永富法師的開示為他們加油打氣,漸漸從谷底走出來。今年懷著感恩的心,把握因緣皈依受戒。張玉英皈依三寶,表示初接觸人間佛教,充滿好奇,因為佛教給她印象是拜佛,但見到道場充滿活力,令她深感興趣學習,皈依後會返佛學班,深入了解人間佛教的理論及修行方法。

冠美科技董事長鍾進生與蘇妙景伉儷,過去因事業低潮認識佛光山,在觀音殿殿主滿榮法師長期接引下,今年因緣俱足得以參加五戒菩薩戒會。

鍾進生居士多年前因朋友的邀請來到佛陀紀念館,在金佛殿巧遇滿榮法師,經法師引導,念經、拜佛,越發覺得佛光山是人情溫暖之地,就此與太太開啟深根佛光山的因緣。

時逢事業低潮的鍾居士,在滿榮法師的引導下,每日與太太誦持經典,從《心經》開始至今已送誦持《觀世音普門品》、《大悲咒》、《金剛經》、《養生咒》、《藥師如來本願經》等六部經典,自此對信仰的信心與心念更加堅定。除在家修持外,也參與佛光山各項活動,更不缺席每一年的水陸法會。

鍾居士表示,首次受戒,體悟到五戒的意義在哪裡,對五戒感觸最深刻的就是不殺生與不妄語,提醒自己廣結善緣,凡是替人著想、對眾生虔誠,也希望能把好這因緣帶給公司的員工,雖然正授典禮已經結束,但心念仍在戒會的氛圍當中,未來期望能受持菩薩戒,並感謝佛光山全體法師於戒會中提點、引領眾人。

嚮往他方淨土世界?淨土法門的因地、認知為何?

國際佛光會世界總會秘書長覺培法師10月28日於「佛光山2017年傳授在家五戒菩薩戒會」,擷取《星雲大師全集》第13冊〈談淨土法門〉內容為主軸,策勵發心奉行戒法的在家男、女二眾,現世人間即當勤修淨土法門,積極蓄存修道資糧。

覺培法師讚歎《星雲大師全集》是大師畢盡一生,跨越了時間、空間、人間,他個人對佛法的體悟及對經論的闡述,浩浩瀚瀚365冊共4000餘萬字的巨作,實為世人改變生命的導航,予人無比的震撼與感動。

何謂淨土?覺培法師援引星雲大師所述,淨土意指清淨國土、莊嚴剎土,菩薩為度化眾生,所成就的清淨處所。從佛陀聖言量、往生淨土事蹟、科學研究證明等,印證十方諸佛國土真實不虛。再依經典依據、淨土殊勝景況、具足何種資糧等面向,描述彌陀淨土、彌勒淨土、琉璃淨土、華藏淨土以及人間淨土。如:

彌陀淨土教主是阿彌陀佛,所依的經典為三經一論即《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《往生論》。其殊勝景況為時空無限,無量光明、無量壽命遍滿一切,沒有寒暑且人人飛行自在;生活逍遙,禪悅為食,思衣得衣,念佛、念法、念僧即衣食飽滿;社會和樂,沒有人我是非,諸上善人聚會,蓮花化生,故沒有老病死之苦;雨天曼陀羅花,清淨大眾以花供養十方佛國,世界平等融會一體。

往生彌陀淨土須具備信、願、行三資糧,有信心才有力量,堅定的信仰才能成就一切;願由信而來,發願回向往生西方極樂淨土;具足福德因緣、專心稱名,一心不亂,心不顛倒。覺培法師如是叮嚀。

人間佛教教主是釋迦摩尼佛,依據經典為《維摩詰經》、《六祖壇經》、《法華經》、《阿含經》等,《維摩詰經》闡釋淨土在眾生身上求,別無他處。六祖大師說:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,猶如覓兔角。」因此,想要成佛必須在人間鍛鍊修行,因為在其他諸道,無法成就佛道。

覺培法師並提醒眾人,不應把希望放在未來的淨土,而是要轉化現世為安和樂利的人間淨土。以「信因緣果報、行禪淨中道、持五乘共法、守五戒十善、發四無量心、修六度萬行」六大思想為核心,實踐眼耳鼻舌、行住坐臥、人我和諧、居家環境、思想見解、心田識海的淨土,建構人間佛國的理想藍圖。

淨土往生的因行,多以「信願念佛」為必要的正行,覺培法師闡明稱名念佛、觀想念佛、觀像念佛、實相念佛四種念佛的方法以及歡歡喜喜的念、悲悲切切的念、空空虛虛的念、誠誠懇懇的念,不同心境的念佛方式,同時也讓會眾認識了明持、默持、半明半默持、觀想念、追頂念、禮拜念、記十念、十口氣念等持名念佛法。

「五戒、菩薩戒開啟各位邁向淨土的第一步,成就受戒之後,每天的生活宜體現心淨國土淨,自信如佛,惟信淨土。」覺培法師致上祝福。